„A tak jsme odešli“: Proč jedna černá máma přesunula svou rodinu na Kostariku

„Opouštěli jsme Spojené státy - čtyři plně schopná, inteligentní, milující a silná černá těla s potenciálem - protože jsme toho měli dost,“ píše Natasha Gordon-Chipembere.

Jsem přesvědčen, že každá část naší cesty byla vedena naší předky (předky).

Před rokem, poté, co jsem na Jetblue zaplatil za osm kufrů s nadváhou, jsme sledovali blikající světla JFK v 5 hodin na letadla a další letadla. Kosmické přetahování předků bojovalo o náš průchod. Vlákna našeho newyorského života držela jako poutka; utlačován naší smělostí. Opouštěli jsme Spojené státy - čtyři plně schopná, inteligentní, milující a silná černá těla s potenciálem - protože jsme toho měli dost. Stěhování do vlasti mé matky na Kostarice, volbou ne násilím, protože černoši se na mě neztratili, když jsem přistál, unavený z duchovní práce pohybující se historie, když jsem přistával na přistěhovaleckém důstojníkovi.

Můj manžel (z Los Angeles přes Malawi) a já jsme se rozhodli, že když mi bude k dispozici roční volno na výzkum, potřebujeme život poskočit a odejít, protože všechny známky ukazovaly na zasahující násilí na černých a hnědých tělech v New Yorku i mimo něj . Prodali jsme naše knihy, ukončili nájem, pronajali si úložnou jednotku, rozloučili se, vyleptali životní lana po internetu s nadějí, že nová škola pro děti bude vynikající a domov, který bude mít pouze adresu, nám odpočine hlavy.

Při pohledu na našeho tehdy 13letého černého syna jsme měli plíživý pocit, že ho naše těla, modlitby a jemná měšťáctví nemohly ochránit před tím, co by mu přiřadil dospívající život v černém mužském těle. Úzkostlivě jsme sledovali naši 9letou dceru s jejím jasnýma očima, zpívající štěstí a tvarující křivky. Kostarika, ve které jsme přistáli, měla ulice lemované stromy, kde děti byly na škole na kolech, hrály se psy, vyráběly lávové lampy, sdílely občerstvení a kovaly jazyk leptaný mezi rohy španělštiny, angličtiny a svobody.

Jako rodiče žijeme plně ve skutečnosti naší temnoty, přesto jsme museli důsledně znovu upravovat své ochranné pláště v Kostarice, která pohltila naše děti jako lidi, kteří mají právo snít. Naše děti, vždycky říkaly, že potřebují učitele ve své brooklynské soukromé škole, se před našimi očima proměnily v motýly. Žertuji s návštěvou přátel, že jsme byli převezeni na bílé předměstí USA z 50. let. Jediné černé děti v našem sousedství a jedna z mála v jejich škole, naše děti to ve své době nemají jako ústřední problém, a tak jsme jako rodiče uvolnili sevření potřeby vysvětlovat sami sebe.

Můj manžel a já jsme se setkali v jihoafrickém Johannesburgu, který se právě v roce 1997 dotýkal hranic svobody. Naše životy byly bohaté na Mandelu a spojily se do globální komunity všech těch, kteří přišli vydávat svědectví o nové zemi. Vstoupili jsme do dějinného okamžiku, o kterém jsme si nikdy nemysleli, že bude replikován, dokud jsme se v roce 2014 nepřestěhovali do Kostariky. Obě první generace dětí přistěhovalců, které se hluboce nábožensky zadlužovaly v Americe, jsme cestovali po jižní Africe a Los Angeles, ale jakmile se děti narodily usadili jsme se v New Yorku. Věděli jsme, že návštěva Kostariky během prázdnin nebylo nic jako žít tam denně.

Dorazili jsme do San Jose do karavanu automobilů naplněných mými příbuznými, nadšeni naším rozhodnutím. Jeli jsme do našeho nového domova, štípali jsme se navzájem, když jsme otevírali bránu do zahrady plné stromů papáji, banánů a avokáda. Když jsme stáli u dvojitých dřevěných dveří domu, svěží vnitřní zahrada nám zalapala po dechu. Pomalu jsme nakoukli do místností a prohlašovali, děkovali za tento dar; dům, který byl rozsáhlý a krásný, s kanceláří pro psaní; první ve všech mých letech jako učenec. Prostor pro hudební studio mého manžela, pořádné ložnice pro mé děti a koupelny - tento dárek byl pro nás?

Když jsme se té první noci plazili do postele a mé děti upadly do klidného spánku, nikdy jim nevadilo, že jsou v nových postelích, věděli jsme, že to je to, co naši předkové chtěli. Měli jsme dělat práci, po které naše srdce toužili, a byli jsme odměněni za to, že jsme riskovali čistou víru.

Začal jsem psát svůj román o otroctví 17. století v Kostarice při zakládání Spisovatelé Tengo Sed ustupují , které se za poslední rok staly úlevou pro mnoho autorů barev. Žít zde se cítí jako v Johannesburgu 1997. Naše dovednosti lidí s africkým vědomím jsou nyní nejvíce potřebné v Kostarice, která mapuje její kůži směrem k přizpůsobení africkému národnímu odkazu. Na základě mandátu Dekády OSN o afro-potomcích (2015–2024) bylo zřízeno nové ministerstvo afro-kostarických záležitostí. Takže když moje matka Tica (přezdívka pro Kostaričany; ticos a ticas) matka stále přemýšlí, co mi Kostarika nabízí, říkám, že jsme byli povoláni, abychom znovu vymysleli cestu, která inspiruje odklon od USA a do hlubin, svůdné kapsy vytvořeného života voňavého s možností. Jako hnědí, místí, duchovní, umělečtí lidé, kteří jsou vegetariáni, píší, hrají hudbu a cvičí jógu, jsme eklektickou směsicí africké diasporické zkušenosti a byli jsme přijati takoví, jakými jsme.

Natasha Gordon-Chipembere je profesorka, spisovatelka a zakladatelka Spisovatelé Tengo Sed ustupují .



Jimmy Fallon pojďte s námi tančit
Načítání přehrávače ...

Přečtěte si více

Láska a sex
Jak se vaše oblíbené páry LGBTQ + setkaly a zamilovaly
Peníze a kariéra
Diddy týmy se Salesforce zahájí digitální tržiště pro ...
Krása
Nejlepší luxusní kosmetické výrobky, které rozjasní vaši kabelku
4C
Nejsem vlasy: Překonávám texturismus, abych našel přijetí v ...
Zábava
8 představení Normani absolutně tělem